وَصَاحِبَ الدَّمِ - فَتَقَدَّمَ « 1 » لِذَلِكَ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ابْنَيْ عَمِّهِ حُوَيِّصَةَ ، وَمُحَيِّصَةَ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْكِبَرَ الْكِبَرَ " فَاسْتَأْخَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ عُدِيَ عَلَى صَاحِبِنَا فَقُتِلَ ، وَلَيْسَ لَنَا « 2 » بِخَيْبَرَ عَدُوٌّ إِلَّا يَهُودَ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تُسَمُّونَ قَاتِلَكُمْ ثُمَّ تَحْلِفُونَ عَلَيْهِ خَمْسِينَ يَمِينًا ، ثُمَّ تُسْلِمُهُ " قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كُنَّا لِنَحْلِفَ عَلَى مَا لَمْ نَشْهَدْ ، قَالَ : " فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ خَمْسِينَ يَمِينًا وَيَبْرَءُونَ مِنْ دَمِ صَاحِبِكُمْ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا كُنَّا لِنَقْبَلَ أَيْمَانَ يَهُودَ ، مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْكُفْرِ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَحْلِفُوا عَلَى إِثْمٍ ، قَالَ : فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ مِائَةَ نَاقَةٍ ، قَالَ : يَقُولُ سَهْلٌ : " فَوَاللَّهِ مَا أَنْسَى بَكْرَةً مِنْهَا حَمْرَاءَ رَكَضَتْنِي وَأَنَا أَحُوزُهَا " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) : فيقوم . ( 2 ) لفظ " لنا " ليس في ( م ) . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق ، وقد صرح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهة تدليسه . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري . وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " 202 / 23 - 203 من طريق أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق ، عن بُشَيْر ، به ، وقرن معه الزهري . وأخرجه الدارمي 188 / 2 - 189 من طريق يزيد بن زريع ، والبيهقي في " السنن " 126 / 8 من طريق يونس بن بكير ، كلاهما عن ابن إسحاق ، به .